一

六月的学院路社区，向日葵开了。

金色的花盘，一棵挨着一棵，沿着社区围墙次第绽放。社区干部在网格群里发了一条通知：家有高考生、中考生的居民，可以来领一棵向日葵回家，祝孩子一举夺“葵”。

居民来了。花递过去，话也跟着递过去：“孩子考好了是喜事，一家人吃顿饭比啥都强。大操大办，钱花了，人情欠了，孩子还累。”

花都拿到手里了，话也听得进去。

一位家长捧着花，笑着说：“社区连花都替我们想到了，我们还好意思大办吗？”

这一季，主动表示简办升学宴的家庭，明显多了。

二

一棵向日葵，不是什么贵重东西。但它背后藏着的，是奇家岭街道花了近十年才想明白的一件事：

移风易俗，不能靠管，得靠聚。

2016年，学院路社区首倡“群英断是非”，让群众自己的是非自己断，效果明显。这套办法，一开始是用在矛盾调解上的。把它挪到移风易俗上，是后来的事。

2017年，街道把“群英”引入乡风治理。老党员、乡贤能人、红白事总管、热心居民纳入其中，“群英库”逐步建立。“群英”们以“自己人”身份发声，厚养薄葬、婚事简办的观念，开始在居民中流传。

但真正干起来，才知道有多难。

早年整治“活人墓”，基本沿用老办法：发通告、干部上门、红白理事会定标准。结果呢？成效短暂，极易反弹。干部前脚走，群众照旧操办；劝说稍用力，对立情绪就上来。社区民政工作人员记得清楚：“有的户主直接说，‘别人都修我不修，百年之后没面子’。”

问题根源在哪？街道社会事务中心主任说得直接：“风俗根植于邻里人情，靠行政力量硬‘压’，群众口服心不服。”

从2017到2018，街道用了两年时间摸索出一句话：移风易俗，光靠“管”不行。

靠什么？当时还没想透。

三

2019年，街道开始探索“干预在先、入心在早”的治理路径。

学院路社区率先试了起来。社区书记和红白理事会会长带着4名“群英”，陪8名70岁以上居民去公墓考察。现场，殡仪馆工作人员讲政策、算细账，群英们从旁劝导：“大操大办看着风光，实则受累，不如到殡仪馆办得体面。”“简办是给后辈树榜样，是积德的事。”几句话说到心里，当场就有居民选了墓址。回程路上，社区书记又单独交心聊了一路。回来后，理事会持续跟进。第一批被说动的人，自己受了益，话就传开了。此后这些年，学院路社区大操大办大幅减少。

2022年，街道启动存量“活人墓”专项整治。这次拆墓，再次把“群英”推到了前面。

集中拆墓那天，大雨倾盆，63岁的仓田村组长周志权在泥泞山路上引路，在此之前，他一人说通了12户墓主。

那一年，拆除活人墓53座，没有一起冲突。

10天后，拆除的墓址栽上了树苗。

攻坚打赢了。但街道清楚：拆墓是攻坚战，移风易俗却是持久战。光靠“群英”处理矛盾还不够，得在矛盾发生之前，就把人心聚起来。

四

怎么聚？

街道开始琢磨：把“新风”藏进“生活”里。

居民大舞台，自己演自己看。社区把活动室、居民广场整理出来，搭起舞台。居民自己排节目、自己演、自己看。社区干部在演出间隙，顺带讲几句移风易俗，不念文件，就闲聊。大家刚看完身边人演的戏，心情好，话也听得进。几年下来，大舞台上唱的是新风，台下聊的也是新风。这群因为文化活动聚起来的人，后来大多成了“群英库”里的骨干。

周末玩学堂，孩子带动大人。社区周末组织公益课堂，辖区内的孩子来学书法、学画画、学手工。孩子来了，家长就跟着来了。等孩子上课的间隙，社区干部和家长们聊天，讲政策、话家常、聊新风。一个孩子牵动一个家庭，一个家庭影响一个邻里。移风易俗的宣传，就在“等孩子下课”的碎片时间里，完成了润物无声的传播。

向日葵开了，人心暖了。今年春天，社区邀请居民和小朋友在围墙边播下向日葵种子。6月花开，正值高考、中考季。社区送花、讲新风，居民因社区的温暖举动，很自然地接受了“简办升学宴”的提议。“一颗种子，可办三次活动：春天播种凝聚邻里，夏天赠花劝导新风，秋天收籽再组织一次分享会。”说话的是学院社区网格员彭文静，她正是向日葵活动的发起人。这场活动几乎没花钱，却把移风易俗做进了人心最软的地方。

人心的力量，不在排场，在日常。戏台上的身边事、广场上的自编自演、周末课堂的等待间隙、一棵向日葵的温度，这些看似与“新风”无关的日常，恰恰是凝聚人心最好的黏合剂。

五

回顾奇家岭近十年的实践，有三个关键节点：

从“政府定标准”到“群众立规矩”。政府下文件，群众觉得“你管我”；群英领着大伙自己定，群众明白“这是为我自己好”。同样一条“彩礼不超5万元”，干部发的文和居民公约，接受度完全不同。

从“干部讲政策”到“群众传新风”。干部讲的是“大道理”，群众耳朵起茧；身边人讲身边事，传递的是“人情味”。身边居民主动放弃建活人墓，一件事顶十份文件；一棵向日葵递过去，胜过十次上门劝导。

从“盯着事解决”到“凝聚众人心”。过去的逻辑是“事”：哪家办酒就去劝，哪座墓违规就去拆。但事是管不完的。当街道把重心从“管事”转向“聚人”，用居民大舞台把人聚起来，用周末学堂把家庭连起来，用一棵向日葵把心暖起来，事自然就顺了。

这十年，说到底是四个字：事心双解。

办酒席、收彩礼、修墓穴，这些是“事”；事背后的攀比心、人情债、面子观，这些是“心”。只解事不解心，管得了一时管不了一世。事心双解，才是治本。

当群众被组织起来、心聚起来，移风易俗就不再是“干部要群众做”的事，而是“群众自己想做”的事。

如今走在奇家岭，拆除“活人墓”的山头已绿树成林。向日葵还在开，大舞台还在唱，周末学堂的孩子换了一茬又一茬。网格群里晒的是简办家庭的暖心故事，邻里闲聊比的是谁家办了“新风尚”。

夏日的风里，向日葵摇曳着花盘。

一棵向日葵，从播种到开花，不过几个月。

一种新风尚，从播种到扎根，奇家岭用了近十年。

十年不长，刚好够一朵花从种子长成花海。十年不短，刚好够一群人从“我被管”变成“我要管”。

文明乡风，不在文件里，在群众的日子里。事心双解，不在口号里，在那片开在夏天的向日葵里。

一审：龚卓

二审：花江柳

三审：尹萍